Geburtenkontrolle: Die Geschichte der Frau, die ihr Leben der Suche nach der „magischen Pille“ gewidmet hat

Mütter! Können Sie die Lasten einer großen Familie bewältigen? Möchten Sie (mehr) Kinder? Wenn nicht, warum hast du sie? Töte nicht, nimm kein Leben, aber verhindere eine Schwangerschaft. Informationen über sichere und unbedenkliche Methoden erhalten Sie von ausgebildeten Pflegekräften…”.

Diese Anzeige erschien 1916 in New York und handelte von der ersten Klinik für Geburtenkontrolle in den Vereinigten Staaten, die von Margaret Sanger gegründet wurde.

Verhütungsmittel waren damals umstritten und unlawful. Die Klinik wurde bald geschlossen und Sanger ins Gefängnis geworfen. Doch als sie 50 Jahre später starb, waren die Ergebnisse ihres Lebenswerks in der Familienplanung auf der ganzen Welt zu sehen.

Wissenschaftler und Medien bezeichneten sie als „Mutter der Geburtenkontrolle“, und ihr ist es zu verdanken, dass sie zur Antibabypille gelangte.

Trotz der Bedeutung ihrer Arbeit bleiben Sangers Methoden und Motive umstritten, und ihre Verbindung mit “Eugenik”, oder der sogenannten Geburtenkontrolle, mit dem Ziel, diese zu verbessern, hat dazu geführt, dass ihr rassistische Motive vorgeworfen werden.

Sangam Ahluwalia, Professor für Geschichte und Frauen- und Geschlechterforschung an der Northern Arizona College und Autor von Reproductive Restrictions: Start Management in India 1877-1947, sagt, Sangers Vermächtnis sei wirklich gemischt.

„Ich denke, es ist zu einfach, eine Figur wie Sanger zu eliminieren … Es muss historisch und kritisch gelesen werden“, sagte Ahluwalia gegenüber BBC Radio World.

Sanger wurde 1879 im Bundesstaat New York als sechstes von elf Kindern geboren. Ihr Vater Michael struggle irischer Abstammung und arbeitete in einem Steinbruch. Die Familie struggle arm und lebte in einer Hütte. Ihre Mutter wurde 18 Mal schwanger und hatte sieben Mal eine Fehlgeburt.

Sanger begann ihre Karriere als psychiatrische Krankenschwester, die sich der Linderung des Leidens schwerkranker und komplexer Patienten widmete, und dort sah sie eine Frau an Schwangerschaftskomplikationen sterben und wurde Zeuge der gefährlichen Folgen heimlicher Abtreibungen.

„Die Comstock-Gesetze waren in Kraft und untersagten die Nutzung des Postdienstes zur Verteilung von Verhütungsmitteln oder Geburtenkontrollsets oder Informationen darüber“, sagt Elaine Tyler Might, Autorin von America and the Capsule: A Historical past of Guarantees, Perils, and Liberation and Professor für Amerikanistik und Geschichte an der College of Minnesota. Außerdem gab es in vielen Bundesstaaten Gesetze gegen Verhütungsmittel.“

Die Gesetze hinter Anthony Comstock wurden 1873 in den Vereinigten Staaten verabschiedet und untersagten auch die Verbreitung und Verbreitung von Informationen über Abtreibung, Intercourse und sexuell übertragbare Krankheiten sowie die Veröffentlichung und Verbreitung von „obszöner Literatur“ und „unmoralischer Literatur“. Artikel.”

Neben dem rechtlichen Aspekt musste sich Sanger auch mit der mächtigen katholischen Kirche auseinandersetzen, die die Anwendung von Verhütungsmitteln als „Sünde“ ansah.

das Recht Frauen bei der Geburtenkontrolle

Im März 1914 veröffentlichte Sanger ihr Buch The Insurgent Girl, in dem sie das Recht der Frauen auf Geburtenkontrolle verteidigte. Das Buch wurde schnell zu einem Rechtsfall, der seinen Autor mit der Rechenschaftspflicht konfrontierte. Um einer möglichen Inhaftierung zu entgehen, reiste Sanger per Schiff nach Großbritannien.

Während ihres Aufenthalts in Großbritannien wurde Sanger von den Ideen von Thomas Robert Malthus beeinflusst, der warnte, dass die Nahrungsressourcen auf dem Planeten nicht ausreichen würden, wenn die Bevölkerung weiter ungebremst wachsen würde, und empfahl, die Eheschließung zurückzuhalten und aufzuschieben.

Damals drängten Aktivisten, die an seine Ideen glaubten, bekannt als die “Neo-Malthusianer”, auf die Förderung der Empfängnisverhütung.

Dr. Caroline Resterholz, die sich auf Geschichte an der College of Cambridge spezialisiert hat, insbesondere auf Bevölkerung, Medizin und Sexualität, sagt, Sanger habe „auch damit begonnen, einen anderen Ansatz zu entwickeln, nämlich dass Geburtenkontrolle der Weg ist, um den Frieden zu wahren und Nahrungsmittelknappheit zu vermeiden“.

erste Klinik für Geburtenkontrolle

Sanger verließ ihr selbst auferlegtes Exil und kehrte in die Vereinigten Staaten zurück. Sie eröffnete die erste Geburtenkontrollklinik des Landes in einer Gegend von New York Metropolis, die hauptsächlich von Armen und Einwanderern bevölkert ist.

Die Polizei durchsuchte die Klinik nur wenige Tage nach ihrer Eröffnung, und Sanger wurde festgenommen.

Sie zögerte jedoch nicht, die Klinik einige Tage später wieder zu öffnen, und wurde erneut unter dem Vorwurf festgenommen, öffentlichen Schaden verursacht zu haben.

Sanger wurde 1917 in einem Fall, der großes Aufsehen erregte, vor Gericht gestellt, und sie wurde verurteilt, und sie wurde zu 30 Tagen Gefängnis oder einer Geldstrafe verurteilt, additionally entschied sie sich für das Gefängnis, und dort versorgte sie weibliche Gefangene mit Informationen über Geburtenkontrolle.

Die Sanger-Biografin Ellen Chesler sagt: „Sanger wurde durch diesen Vorfall in den Vereinigten Staaten zu einer weithin bekannten Persönlichkeit. Ihre Schwester struggle ebenfalls im Gefängnis und sie trat in einen Hungerstreik.“

Nach ihrer Freilassung legte Sanger Berufung gegen ihre Verurteilung ein, die abgelehnt wurde, aber das Gericht entschied, dass Ärzte aus gesundheitlichen Gründen Verhütungsmittel verschreiben dürfen.

Mitten in ihren juristischen Auseinandersetzungen geriet Sanger ins Privatleben: 1914 trennte sie sich von ihrem Mann, im Jahr darauf starb ihre einzige Tochter plötzlich im Alter von fünf Jahren.

Sanger hatte Affären mit vielen Männern, darunter dem Verhaltenspsychologen Havelock Ellis und dem Schriftsteller H. G. Wells, Autor von The Time Machine.

1922 heiratete sie den Geschäftsmann und Ölmagnaten James Noah Sly, der einer der Hauptfinanzierer ihrer Kampagne wurde.

Sanger bemühte sich um breitere Unterstützung für ihre Kampagne, schloss sich den Gruppen an, die Geburtenkontrolle forderten, und begründete die sogenannte “Eugenik”-Theorie oder die Wissenschaft der Geburtenkontrolle mit dem Ziel, sie zu “verbessern”, und diese Theorie ist gilt heute als völlig inakzeptabel.

„Ich habe mich mit Eugenik-Befürwortern zusammengetan … und von ihnen Gelder bekommen“, sagt Dr. Caroline Resterholz.

Das Nationwide Human Genome Analysis Institute definiert Eugenik als “wissenschaftlich ungenau, da es behauptet, dass Menschen durch selektive Züchtung von Populationen verbessert werden können”.

Diese Theorie stieß in der Zeit vor dem von den Nazis begangenen Holocaust auf keinen großen Widerstand.

“Sanger hat wirklich versucht, die Armut zu bekämpfen, aber sie hat einige (ethisch) problematische Eugenik-Maßnahmen befürwortet, wie die Sterilisation von Menschen mit Behinderungen”, sagt Resterholz.

Die Biografin Ellen Chesler sagt, Sanger habe ihre eigene Meinung: „Traditionelle Eugeniker waren gegen die Empfängnisverhütung für Frauen aus der Mittelschicht. Sie interessierten sich für Hierarchien von Rasse, Hautfarbe und sozialer Klasse. Aber sie struggle nicht wie sie. Was sie suchte, struggle weniger.“ Kinder.” Kinder für alle Frauen.

Margaret Sanger bereiste die Welt in den 1920er und 1930er Jahren und förderte die Geburtenkontrolle in China, Japan, Korea und Indien.

In einem Temporary an die Eugenics Society of London, die ihre Reise nach Indien im Jahr 1935 finanzierte, konzentrierte sie sich darauf, “die Armen und biologisch schlechter gestellten über Geburtenkontrolle aufzuklären”.

Es förderte die Verwendung von doppelt schäumendem Pulver (Spermizidpulver) in Indien, führte jedoch zu vielen Beschwerden über die Verursachung eines brennenden Gefühls, und seine Verwendung struggle ohne ärztliche Überwachung schwierig.

„Die Rhetorik struggle sehr stark über Geburtenkontrolle und Zugang zu Verhütungsmitteln, insbesondere für die arme Arbeiterklasse. Aber die Technologie struggle einfach nicht da“, sagt Sangam Ahluwalia.

Sanger traf sich mit hochrangigen Führern und einflussreichen Persönlichkeiten in Indien, wie Mahatma Gandhi und dem Nobelpreisträger und Dichter Rabindranath Tagore.

Während Tagore die Geburtenkontrolle unterstützte, predigte Gandhi Zölibat und Selbstbeherrschung. Sanger tat ihr Bestes, um Gandhi zu beeinflussen, aber sie konnte seine Meinung nicht ändern.

Der Zweite Weltkrieg zwang die Eugenik auf beiden Seiten des Atlantiks zurück. Aber nach dem Ende des Krieges gewann es wieder an Schwung, und die Befürchtungen einer Bevölkerungsexplosion wurden erneut geweckt.

Ungefähr zu dieser Zeit begann Sanger, frustriert von der Unpraktikabilität oder Wirksamkeit verfügbarer Verhütungsmittel wie dem Diaphragma, auf ein orales Verhütungsmittel zu drängen, das billig und einfach anzuwenden struggle.

Sie schrieb 1939 über ihren Traum, eine “magische Pille” zu bekommen, brauchte aber Hilfe, um von der Idee zur Realität zu gelangen.

Ihre wichtigste und wichtigste Verbündete struggle die Feministin Catherine McCormick, eine reiche Witwe, die die Forschung zu hormonellen Verhütungsmitteln (der Pille) finanzierte und den umstrittenen Fruchtbarkeits- und Biologen Dr. Gregory Pincus davon überzeugte, sich dem Projekt anzuschließen.

McCormick stellte zunächst 40.000 US-Greenback an Forschungsgeldern zur Verfügung, die später auf über 1 Million US-Greenback anwuchsen.

Nach zehnjähriger Entwicklungszeit struggle die Verhütungspille fertig, aber es gab ein Downside mit ihrer Prüfung und Zulassung durch die Meals and Drug Administration, die klinische Studien erforderte, bevor die Zulassung erteilt werden konnte.

Das Verteilen und Erforschen von Verhütungsmitteln galt in den USA noch Mitte der 1950er Jahre nach den Comstock-Gesetzen als Verbrechen, additionally ging das Group nach Puerto Rico und Haiti, um dort die Exams durchzuführen.

Die Exams wurden an Slumfrauen und Insassen von Asylen und Unterkünften durchgeführt, von denen viele möglicherweise nicht wussten, welche Artwork von Pillen ihnen verabreicht wurden.

„Natürlich gab es Missbräuche”, sagt Elaine Tyler. „Daran besteht kein Zweifel.”

1965 durften verheiratete Frauen in den Vereinigten Staaten die Pille nehmen, und 1972 wurde sie allen Frauen erlaubt.

Viele Länder haben sich den Vereinigten Staaten angeschlossen, um Antibabypillen zuzulassen. Sanger hatte die Genugtuung zu sehen, dass ihre Bemühungen zur Bereitstellung von Antibabypillen vor ihrem Tod im Jahr 1966 Früchte trugen.

Margaret Sanger wurde mit jahrzehntelangen Rassismusvorwürfen im Bereich der Eugenik und ihrer Arbeit mit Afroamerikanern in Verbindung gebracht.

Ihr Projekt mit dem Namen “Negro Undertaking”, das darauf abzielte, Verhütungsratschläge unter armen schwarzen Gemeinden im Süden der Vereinigten Staaten zu verbreiten, wurde später zu einer Quelle von Kontroversen, die von schwarzen Aktivisten aufgeworfen und später von Anti-Abtreibungsaktivisten kritisiert wurden.

Gleichzeitig steht Sanger hinter den Grundlagen für Abtreibung, sexuelle Gesundheit und Familienplanungsdienste in den Vereinigten Staaten.

Die Pille ist zur weltweit beliebtesten Kind der Empfängnisverhütung geworden und wird heute von mehr als 150 Millionen Frauen weltweit verwendet.

Interviews aus The Discussion board von BBC World Service.